Festimi i veçantë i Pashkëve sipas Patriakut Ekumenik Bartolomeu është një skandal. Këtij mendimi i bashkohet dhe Papa Françesku i cili është shprehur se ‘Pashka i përket Krishtit, jo neve të kalendarit të vdekshëm’.
Automatikisht, kur një harmoni e tillë gjendet midis krerëve të dy degëve laike të krishterimit, Kishës Ortodokse dhe Kishës Katolike Romake , më e pakta që mund të vërehet është se është hapur rruga për vendosjen e një feste të përbashkët të Pashkëve, shkruan media greke Prothema.gr.
Dhe në fakt me perspektivën që festa e vetme e Pashkëve do të vlejë përgjithmonë, jo vetëm për vitin 2025, kur do të ketë një koincidencë kalendarike të Pashkëve Ortodokse me Pashkët Katolike (dhe në përgjithësi ato perëndimore, përfshirë protestantët etj.
Aktualisht, mundësia e shfuqizimit të festimit të dyfishtë në të gjithë të ashtuquajturin krishterim është në formën e një urimi, një mendim dëshiror, siç shprehet nga të dyja palët dhe në mënyrë të përsëritur nga Patriarku Ekumenik dhe Papa.
Megjithatë, reagimet negative janë shfaqur tashmë me intensitet të ndryshëm dhe nga anët e ndryshme: qarqet e Patriarkanës Ruse dhe ata që pajtohen me qëndrimet që ajo merr, qoftë nga radhët e klerit, qoftë nga politikanët dhe mbështetësit e fraksioneve në ultra- spektri konservator apo edhe i së djathtës ekstreme, i kundërvihen parimisht çdo përpjekjeje për të bashkuar gjoja "ortodoksët e pastër" me "skizmatikët", "heretikët" e kështu me radhë, siç përshkruhet rëndom katolikët. Intoleranca tradicionale, me rastin e debatit të Pashkëve, gjen një mundësi të shkëlqyer për të veshur mantelin fetar.
Në mënyrë të pashmangshme, pra, synimi i shprehur i Shenjtërisë së Tij Patriarku Bartolomeu me Primatin e Vatikanit Françesku për festën e përbashkët të përhershme të Pashkëve dhe bashkësinë e miliona besimtarëve në Krishtin del si një çështje që nuk ka të bëjë vetëm me çështje liturgjike apo doktrinore.
Ekuinoksi i pranverës
Edhe kur kalendari Gregorian u miratua zyrtarisht në shkurt 1923, përcaktimi i Pashkëve u përjashtua, duke mbetur i lidhur me kalendarin Julian, plus disa gabime shoqëruese të astronomëve të lashtë. Megjithatë, ajo që është përgjithësisht e vërtetë është se ekuinoksi pranveror i 21 marsit në kalendarin Julian korrespondon me 3 Prillin në kalendarin Gregorian. Kjo do të thotë se nëse hëna e plotë ndodh para 3 prillit, ortodoksët janë të detyruar të presin hënën e plotë tjetër. Por më pas, intervali midis dy Pashkëve arrin në një muaj të tërë, siç ndodhi në vitin 2021.
Pashkët ortodokse nganjëherë festohen të dielën pas së dytës në vend të hënës së plotë të pranverës, një element që e shton kompleksitetin e gjithë rastit. Ndërsa bën që mundësia që koincidenca me Pashkët Katolike të duket si një ngjarje e admirueshme, paradoksale, por edhe krejtësisht e rastësishme./Versus.al
